{"id":6994,"date":"2024-06-25T16:48:30","date_gmt":"2024-06-25T16:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/torino2024.equipes-notre-dame.com\/leonardo-murialdo-a-vision-that-transcends\/"},"modified":"2024-06-25T16:51:12","modified_gmt":"2024-06-25T16:51:12","slug":"leonardo-murialdo-un-regard-qui-va-au-dela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/torino2024.equipes-notre-dame.com\/fr\/leonardo-murialdo-un-regard-qui-va-au-dela\/","title":{"rendered":"Leonardo Murialdo : Un regard qui va au-del\u00e0"},"content":{"rendered":"

Leonardo Murialdo (1828-1900), canonis\u00e9 par le pape Paul VI en 1970, aurait pu embrasser une brillante carri\u00e8re publique gr\u00e2ce au statut privil\u00e9gi\u00e9 de sa famille. Toutefois, il a choisi une autre voie. Sa jeunesse se d\u00e9roule pendant une p\u00e9riode marqu\u00e9e par les tensions qui balayent l’Europe apr\u00e8s le Congr\u00e8s de Vienne, prise entre les aspirations \u00e0 la libert\u00e9 et les s\u00e9v\u00e8res politiques r\u00e9pressives. Dans son testament spirituel, Leonardo parle ouvertement d’une p\u00e9riode de trouble durant laquelle il tomba dans \u00ab\u00a0l’ab\u00eeme du p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb. Surmontant sa crise de jeunesse par la gr\u00e2ce de Dieu, il se consacre \u00e0 l’\u00e9tude de la philosophie et de la th\u00e9ologie \u00e0 Turin, et devient pr\u00eatre en 1851.<\/span><\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but, son attention et ses efforts, soutenus par le grand Saint Jean Bosco, sont dirig\u00e9s vers les prisonniers, les jeunes travailleurs et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les jeunes en difficult\u00e9, manifestant ainsi la vocation ‘sociale’ de son apostolat. Leonardo ne fait pas de compromis. L’industrialisation naissante dans le Turin du XIXe si\u00e8cle cr\u00e9e du malaise et de forts contrastes sociaux, et il consid\u00e8re que le message de l’\u00c9vangile ne peut \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 des formules consolatrices ; il doit inspirer des directives et des solutions. Leonardo n’h\u00e9site pas \u00e0 s’endetter, dettes qui le hanteront jusqu’\u00e0 la fin de sa vie, pour initier des projets allant de la fondation d’un coll\u00e8ge appel\u00e9 \u00ab\u00a0degli Artigianelli\u00a0\u00bb pour accueillir des gar\u00e7ons orphelins pour le travail, \u00e0 l’ouverture d’institutions pour anciens prisonniers, de colonies agricoles, et de logements pour jeunes sans domicile. D\u00e9vot de Saint Joseph, il fonde \u00e9galement la Congr\u00e9gation des \u00ab\u00a0Giuseppini\u00a0\u00bb, qui est encore active aujourd’hui en Italie et \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/span><\/p>\n

Son action est inlassable, tout comme sa confiance in\u00e9branlable dans la Providence. Mais cela ne suffit pas. Leonardo, comme Don Bosco, comprend que le rachat des marginalis\u00e9s passe \u00e9galement par la revendication de leurs droits sur le lieu de travail. Il est bien inform\u00e9 sur la condition ouvri\u00e8re en Europe et sur les exp\u00e9riences \u00e0 cet \u00e9gard en France, en Angleterre, en Allemagne, en Suisse, etc. Il participe activement aux premi\u00e8res initiatives des Unions Ouvri\u00e8res Catholiques, plaidant pour la r\u00e9duction des heures de travail et des conditions d’emploi moins p\u00e9nibles pour les jeunes.<\/span><\/p>\n

Leonardo n’est pas accommodant, comme mentionn\u00e9, et il ose m\u00eame inciter ses confr\u00e8res pr\u00eatres \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 la condition ouvri\u00e8re : \u00ab Les associations ouvri\u00e8res et populaires chr\u00e9tiennes sont encore inconnues et sous-estim\u00e9es par les pr\u00eatres, qui ne r\u00e9alisent pas qu’elles sont aujourd’hui le seul moyen indispensable pour emp\u00eacher la ruine totale de la foi dans le c\u0153ur des gens. Absorb\u00e9s dans leurs \u00e9tudes, plong\u00e9s dans le silence du sanctuaire, presque s\u00e9par\u00e9s du monde, nos pr\u00eatres continuent les anciennes traditions de pi\u00e9t\u00e9, de saintet\u00e9 et de savoir ; nos s\u00e9minaires continuent dans leur paix inalt\u00e9rable \u00e0 former les ministres vertueux de l’autel et, au besoin, de courageux martyrs. Mais l’apostolat ouvrier, si catholique et si social, leur reste \u00e9tranger. \u00bb<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, regardant au-del\u00e0 de son si\u00e8cle, il encourage les catholiques capables d’utiliser personnellement les m\u00e9dias : \u00ab Le catholique qui poss\u00e8de les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires pour utiliser utilement la plume ne doit pas rester inactif, ne doit pas enterrer ses talents. En effet, le bon journalisme est un apostolat et, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du sacerdoce, c’est aujourd’hui le plus noble et le plus sublime. \u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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